¡Adiós, JASE!

Su aspecto era el de un pequeño vikingo
Con el advenimiento democrático de los ochenta, José Antonio Sanchez Elía supo ser la esperanza política de un alto sector de la sociedad. Hijo de un destacado dirigente conservador popular, presidió la juventud del Partido Federalista de Centro, que presidía Emilio “Coco” Hardoy y que integraba la Fuerza Federalista Popular (FuFePo). Luego con un grupo de jóvenes empresarios fundó y lideró la Fundación Para el Progreso en Libertad (FUPPEL), que tuvo un destacado desempeño en los albores de los think tanks en política. Desde allí produjo el programa de televisión Esta Semana, que juntó a Daniel Hadad y a Marcelo Longobardi para competir con Tiempo Nuevo, de Bernardo Neustadt y Mariano Grondona; participó activamente de la campaña senatorial de María Julia Alsogaray, y desarrolló una red generacional federal de políticos de centro.
Tuve el honor de dirigir FUPPEL bajo su comando en 1991/92 y desembarcar, desde allí en la Comisión Nacional de las Telecomunicaciones (CNT).
Era abogado (UCA), había hecho el Programa de Alta Dirección (PAD) del IAE y fue becario de la Jefferson Foundation. Se inició en SEPRA, la constructora de su familia, en donde lo conocí en nuestros primeros floreos en la política. Iba a verlo a su oficina en Cerrito y Arenales. Luego tuvo su propio estudio, en el mismo lugar en donde funcionaba FUPPEL. Todavía me acuerdo del almuerzo en el que él y Alejandro Zaia me ofrecieron reemplazar a éste último en la dirección ejecutiva de la fundación. Yo era periodista en el diario La Nación.
Fue vicepresidente de la CNT (actual Enacom) entre 1990 y el 93, en donde tuvo la responsabilidad de poner el primer satélite argentino, el NahuelSat, en órbita, de lo que estaba muy orgulloso. Puso un estudio con Federico Pinedo hasta que asumió como presidente y CEO de Tesacom, empresa en la que se desempeñaba hasta la actualidad.
Había liderado los equipos de telecomunicaciones de la Fundación Pensar. Según trascendió en su momento, había declinado ocupar la Secretaría de Comunicaciones al asumir el presidente Mauricio Macri. Era partidario de crear el Ministerio que finalmente ocupó Oscar Aguad.
Era una persona muy conocida y ampliamente e intensamente querido. No se podía ser indiferente con él. Tenía muchas inquietudes intelectuales y, al mismo tiempo, era muy sensible. Tuvo una extensa participación en proyectos de la más variada índole, pero mayoritariamente política o empresarial.
Nunca supe porqué, pero en su juventud se lo conocía como"El Conde". Tal vez por su frondosa prosapia familiar.  Era descendiente de Cornelio Saavedra y pariente de Carlos Saavedra Lamas, de lo que estaba muy orgulloso, dado su confeso amor por su Patria.
Su temprana e inesperada partida fue profundamente sentida por mucha gente, tal como se puede verificar en las redes sociales. Tenía 57 años y estaba casado con Siobhane Dumas, tuvo cuatro hijos Zemira, José, Ramón y Antonio.
Somos muchos los que te vamos a extrañar, José. Muchos, a los que nos marcaste en algún momento de la vida.+

Nuevos paradigmas sociales

Valiosísima observación de Alejandro Dolina sobre los periodistas deportivos, en AM 750. Son los nuevos paradigmas sociales. El narrador Es más importante que la narración.  Una genial hallazgo sociológico.+ http://radiocut.fm/audiocut/alejandro-dolina-sobre-el-neotinellismo-de-los-periodistas-deportivos

Las redes gubernamentales


El Gobierno Nacional públicó hoy en el Boletín Oficial una resolución para tener más control del contenido digital de sus propias dependencias. Es la siguiente:

#I5424142I#
JEFATURA DE GABINETE DE MINISTROS
SECRETARÍA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA
Resolución 13345-E/2017
Ciudad de Buenos Aires, 30/10/2017
VISTO:
el Expediente EX – 2017 – 25434569-APN-DDYME#JGM; los Decretos N° 984 del 28 de julio de 2009; 14 del 11 de enero de 2011; 151 del 17 de diciembre de 2015 y N° 725 del 31 de mayo de 2016; y la Decisión Administrativa N° 556 del 31 de mayo de 2016;
CONSIDERANDO:
Que el Decreto 984/09, establece que “las campañas institucionales de publicidad y comunicación, se llevarán a cabo de acuerdo a los preceptos de dicha norma.
Que el Decreto 14/11 especifica que la SECRETARÍA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA de la JEFATURA DE GABINETE DE MINISTROS, es autoridad de aplicación de lo normado en el Decreto 984/09.
Que el Decreto 151/15 en la Planilla Anexa al artículo 9° y al fijar la Objetivos de la SECRETARÍA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA DE LA JEFATURA DE GABINETE DE MINISTROS, establece entre tales: “1. Intervenir en la formulación, ejecución y supervisión de la política de comunicación pública”.
Que por su parte, la misma norma al fijar los Objetivos de la SUBSECRETARÍA DE VÍNCULO CIUDADANO, preceptúa entre ellos: “4. Adoptar acciones que permitan un contacto y un vínculo personalizado. 5. Promover la participación de la ciudadanía, mediante herramientas tecnológicas”.
Que luego de ello, el Decreto 725/16 en la Planilla Anexa al artículo 2° amplió las facultades de la SECRETARÍA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA de la JEFATURA DE GABINETE DE MINISTROS, normando que le corresponde: “7. Intervenir en la vinculación del Estado Nacional con los ciudadanos, en el ámbito de su competencia. 8. Impulsar el uso de herramientas tecnológicas para la detección de problemáticas sociales comunes y como instrumentos de participación ciudadana”.
Por otro lado, la Decisión Administrativa 556/16 en su Anexo II, al fijar las Responsabilidades Primarias del DIRECCIÓN NACIONAL DE CONTENIDO DIGITAL de la SUBSECRETARÍA DE VÍNCULO CIUDADANO, expresa que las mismas consisten en: “Conformar una redacción digital que nutra de contenidos actualizados a la agenda de coyuntura o crisis de las cuentas institucionales, oficiales y personales de funcionarios, y participar en la construcción de una red de comunicación interna con las distintas áreas del Poder Ejecutivo Nacional sobre redes sociales y nuevos canales de difusión”; y entre sus acciones las siguientes: “1. Conformar una redacción digital que nutra de contenidos actualizados a la agenda de coyuntura o crisis de las cuentas institucionales, oficiales y personales de funcionarios, enfocados principalmente en las siguientes: Cuentas digitales Casa Rosada, Contenidos sitio Casa Rosada, Cuentas digitales Presidencia, Cuentas digitales Jefe de Gabinete de Ministros. 2. Intervenir en la elaboración de un plan de trabajo coordinado, así como en la construcción de una red de comunicación interna con las distintas áreas del PODER EJECUTIVO sobre redes sociales y nuevos canales de difusión.10. Intervenir en la coordinación de la relación digital con ministerios y organismos internos”.
Que de la experiencia recogida surge que las iniciativas individuales en materia de comunicación pública, sea esta digital, en redes sociales, o cualquier otro mecanismo que los funcionarios o dependencias arbitren por sus propios medios, pueden distorsionar el mensaje el Estado Nacional, mensaje este, que requiere un grado de unicidad y coordinación suficiente, para que los ciudadanos puedan acceder a la información y cumplir su rol de contralor constitucional.
Que ha tomado la intervención de su competencia la DELEGACIÓN LEGAL de la SECRETARÍA DE COMUNICACIÓN pública;
Por ello
EL SECRETARIO DE COMUNICACIÓN PÚBLICA
RESUELVE:
ARTÍCULO 1º.- Las cuentas en las redes sociales, pertenecientes a todas las dependencias del Gobierno Nacional, deben ser informadas a la DIRECCIÓN NACIONAL DE CONTENIDO DIGITAL de la SUBSECRETARIA DE VÍNCULO CIUDADANO de la SECRETARÍA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA, en el término de quince (15) días hábiles de sancionada la presente, indicándose su nombre y especificación digital, dependencia a la que pertenece, responsables de su utilización, y respectiva contraseña.
ARTÍCULO 2º.- La DIRECCIÓN NACIONAL DE CONTENIDO DIGITAL decidirá sobre la continuidad de las cuentas en las redes sociales, que le sean informadas.
ARTÍCULO 3°.- Determinase que todos los sitios web de las dependencias del Estado Nacional deben estar alojados en www.argentina.gob.ar, quedando prohibida la creación de sitios web por fuera de dicho portal institucional. La SUBSECRETARÍA DE GOBIERNO DIGITAL determinará las excepciones a este artículo.
ARTÍCULO 4°.- La creación de cualquier cuenta en una red social por parte de cualquiera de las dependencias de la Administración Pública Nacional debe contar con previa aprobación de la DIRECCIÓN NACIONAL DE CONTENIDO DIGITAL, antes de ser registrada.
ARTÍCULO 5º.- Esta Resolución no alcanza a cuentas personales de funcionarios y empleados del Gobierno de la Nación Argentina.
ARTÍCULO 6º.- Toda inversión publicitaria que se realice en redes sociales y medios online debe ser aprobada previamente por la SECRETARÍA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA, en aplicación de lo determinado por los Decretos N° 984/2009 y N° 978/2016; así como de las Resoluciones N° 247/16 y N° 617/2016. Cualquier campaña publicitaria que se inicie sin dar cumplimiento a dichas normas o a la presente Resolución será susceptible de ser dada de baja por la SECRETARÍA DE COMUNICACIÓN PÚBLICA.
ARTÍCULO 7º.- Comuníquese, publíquese en el Boletín Oficial de la República Argentina, dése a la DIRECCION NACIONAL DEL REGISTRO OFICIAL y archívese. — Jorge Miguel Grecco.
e. 01/11/2017 N° 83855/17 v. 01/11/2017

No TeVeRé


Una nota de Tiempo Argentino en su edición de hoy señala una realidad que no podemos dejar de analizar: la TV, como medio, se encuentra en una situación crítica, particularmente en la Argentina.
Al margen de las observaciones allí planteadas sobre la competitividad de nuestra producción televisiva, vale la pena detenerse a analizar el impacto que las nuevas tecnologías están produciendo en la reina de los medios de fines de siglo XX.
La otrora llamada "pantalla chica" está a punto de abdicar en favor de las plataformas que operan desde internet en streaming o a demanda, y hay quienes se animan a afirmar que "el actual esquema no tiene futuro más allá de cinco años".+

También en la Iglesia

Los ejecutivos de relaciones públicas continúan creciendo dentro de las organizaciones.
Las exigencias de un entorno complejo para los profesionales de las carreras propias de la actividad de la organización valorizan el aporte de quienes comprenden el comportamiento de los medios y de las élites.
La mediatización y la aceleración bfel proceso de creación y destrucción de marcas, y el deterioro de las estructuras tradicionales de Intermediación hacen de nuestros colegas verdaderos gurúes en determinados ámbitos.
Ayer el Club Gente de Prensa comunicó que el exvoccero de la Conferencia Episcopal Argentina, presbítero Jorge Oesterheld, asumió como vicario general de la diócesis de Morón. El obispo, monseñor Jorge Vázquez, le hizo la profesión de fe y le tomo juramento.
El nombramiento había sido anunciado a fines de septiembre (http://www.aica.org/30400-mons-vazquez-nombro-un-nuevo-vicario-general-en-moron.html).
Jorge es asociado del Club Gente de Prensa. Se desempeñó durante trece años como responsable de la Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal Argentina, donde fue secretario de la Comisión para la Comunicación Social. Desde 2014 dirige la revista Vida Nueva y ha tenido actuación en distintas publicaciones y emisoras.
"El trato habitual, cordial, honesto, con precisión en la información, que ha tenido con numerosos periodistas, respondiendo con discreción, veracidad y aplomo a interrogatorios incisivos, le han dado una connaturalidad con el ambiente de los medios de comunicación social, cruzado ahora por nuevos elementos, como las redes sociales", dijo de él la comunicación del Club.+

La pregunta del millón

"¿Fue mucha gente? ¿Cuánta?" Es la pregunta del millón, valga la redundancia, puesto que en la nota que publicamos a continuación se especula sobre las marchas que sumaron esa cantidad de manifestantes.
En democracia, las cantidades son referenciales. No importa tanto saber si la demanda era legítima o disparatada, ni por el perfil de los que marcharon. Todo indicativo de cantidad es valioso en un régimen que se gobierna por mayorías, cuando no por primeras minorías.
A continuación el diario El País de España, preocupado por el manoseo de las cifras, presenta una idea acerca de cómo se puede disfrazar de masiva una movilización.
Es natural y sano que un día se sepa que los medios, para conformar una noticia, la aguantan o empequeñecen con tal de que se adapte al gusto del lector.+
Nunca hubo un millón
Los convocantes de manifestaciones exageran las cifras de asistentes hasta límites inverosímiles

ÁLEX GRIJELMO, El País
2 OCT 2017

Marcha sindical en Madrid en 2009, analizada por el programa de Lynce. Se contaron 39.921 personas. Cada zona de color agrupa un millar. EFE

Los periódicos informaron el 19 de febrero de 1996 de que un millón de personas se habían manifestado en Madrid tras el asesinato del jurista Francisco Tomás y Valiente. El horror, la indignación, la repugnancia, parecían explicar la unanimidad en la cifra y en la falsedad. Pero ni siquiera la lucha contra ETA justificaba una mentira periodística.

Aquella marcha ocupó 95.000 metros cuadrados (7.500 en Sol, 40.000 en Alcalá, 30.000 en Cibeles, 5.000 en Recoletos, 12.500 en Prado y Colón). Cuatro personas por metro cuadrado habrían dado 380.000 manifestantes, pero si el lector hace el ejercicio en su casa verá la dificultad de ese apiñamiento, sobre todo si ha de durar mucho. Y ni con ocho participantes en tan reducido espacio se habría completado la mítica cantidad. Del mismo modo que aquel día no hubo un millón, jamás una aglomeración política ha mostrado una densidad de tal calibre.

El número mágico del millón de personas se citaba también para las demostraciones de adhesión a Franco en la plaza de Oriente de Madrid (la última en vida del dictador, el 1 de octubre de 1975). Pero ese lugar suma sólo 40.000 metros cuadrados. Imposible juntar allí a más de 160.000 personas.

EL PAÍS fue el primer diario español en aplicar un método para medir esas magnitudes (en 1978), que consagró luego en su Libro de estilo. Y consistía precisamente en verificar la superficie ocupada y multiplicarla con un número de personas por metro cuadrado. Los siguientes cálculos resultaron ya impactantes, porque redujeron escandalosamente las cifras.

Por ejemplo, tras una misa en la plaza de Colón durante la visita de Juan Pablo II, el 16 de junio de 1993, Abc tituló: “Más de un millón de personas con el Papa”. El Ayuntamiento del PP calculó 1,3 millones. EL PAÍS consideró sólo 366.156 asistentes, lo que desató acusaciones de manipulación interesada. Esa plaza mide 20.000 metros cuadrados, si bien los asistentes ocupaban también zonas y calles aledañas (en total, 91.539 metros cuadrados). Para resultar cierta la cifra municipal habría sido necesario apiñar a 14 personas por metro cuadrado. Así que no hubo un millón, sino quizás algo más de 100.000 personas.

Mariano Vila a cargo de Llorente y Cuenca


La consultora española de RRPP Llorente & Cuenca anunció que "a partir del 1 de octubre próximo, Mariano Vila, actual Director de Operaciones, asume la posición de Director General en lugar de Daniel Valli, quien asumirá el nuevo rol de Presidente Consejero para el Cono Sur. A Mariano le reportarán directamente las áreas de Comunicación Corporativa, Asuntos Públicos, Organizaciones y Personas, Consumer Engagement y Comunicación Digital. Daniel Valli tendrá el propósito de ampliar la presencia de la firma en la región y liderar el Consejo Asesor".
Llorente aterrizó firme en la Argentina desde sus inicios. Su primer titular fue Javier Pagliere Llauro, y con Daniel Felici, Enrique Morad y Pablo Abiad, la agencia terminó de consolidarse en Buenos Aires en el podio de las grandes. 
Siempre se destacó por tener una buena área de asuntos públicos; de hecho, tanto Mariano Vila como su antecesor, Santiago Rossi, son excelentes lobbyistas.
Antes fe Llorente, Mariano fue Director de Asuntos Públicos en Edelman PR, en donde reemplazó a otro gran profesional, Axel Flugel.
Felicitamos mucho a Mariano por su carrera y le deseamos éxito en este desafío.+




Ni Juan ni Francisco

Para quienes teníamos expectativas con las visitas de Juan Luis Iramain a Buenos Aires, deberemos cultivar la templanza.
Su pase del Citi al Scotiabank lo mantendrá alejado de la Argentina. Llegó allí hace cinco años desde las oficinas porteñas de Coca-Cola para tomar el rol de Communications & Government Affairs Head de Citibank para Latinoamérica, con base en Miami, se muda ahora a Toronto, donde están los headquarters globales del banco canadiense, como VP Communications International Banking, con responsabilidad en todo el mundo excepto Canadá.
Revista IMAGEN explicó que "la posición no existía y acaba de crearse: Scotiabank está en fase de expansión, adquiriendo activos en varios países de la región, y se espera una creciente necesidad de relacionamiento con los medios, los gobiernos y otros stakeholders".
“El sistema financiero canadiense es tremendamente sólido y estable -explicó Juan para este blog-. Ni siquiera sufrieron la crisis del 2009. Scotiabank es un caso especial porque es el único banco canadiense con presencia global: opera en alrededor de 50 países, y los mercados de la Alianza del Pacífico son los más importantes: México, Colombia, Perú y Chile. El rol de asuntos públicos y comunicaciones de un banco así es absolutamente crítico y está muy bien definido: está organizado para proteger y mejorar la reputación del banco frente a todos sus stakeholders y para contribuir a un marco regulatorio adecuado en el mediano y largo plazo.”

1-0

La relación mando obediencia exige que uno ejerza el mando y que el otro obedezca. Hay maneras de forzar el mantenimiento de esa relación. Hasta que se rompe el contrato de adhesión. Las culpas se analizan una vez concluido el conflicto, porque no evitan la aceleración de su dinámica. Cada parte cree que tiene razón. Lo que está claro que la violencia debe ser un recurso disuasivo. Normalmente es una amenaza que no se llega a materializar, porque es un mecanismo caro y doloroso. Su utilización, como en el caso catalán, puede llegar a precipitar los acontecimientos. Suele haber alguna alternativa para evitar el conflicto mediante la inclusión de un tercero en discordia. Un evento, la intervención de alguien o de algo, puede despresurizar el ambiente. Pero cuando se transita simplemente el camino de la razón, puede pasar que el otro también crea que la tenga, como explica la nota del país que está a continuación. Así se llegó a obtener imágenes que España no registra de esde hace 200 años en América. Me cansa esta modalidad de estigmatizar fechas sin el año y con la sola inicial del mes. En el caso del referéndum, el 1-O se parece al resultado final de la contienda.+

REFERÉNDUM EN CATALUÑA

Dos relatos televisivos

TV3 y TVE realizan una crónica radicalmente discrepante de lo ocurrido en la jornada

TOMÀS DELCLÓS, El País

Barcelona 2 OCT 2017 - 09:26 CEST

TVE y TV3 construyeron este domingo dos relatos muy distintos sobre lo sucedido en Cataluña. Basta con repasar los enunciados y la jerarquía de los informativos de mediodía. El cintillo que acompañaba a muchas informaciones del especial de TV3 era: “Cataluña vota ante la represión”. El de TVE: “Desafío a la ley”. A la misma hora (13.13), mientras TV3 entrevistaba a Artur Mas, TVE hacía lo propio con el ministro de Interior, Juan Ignacio Zoido. TV3 no ha discutido la legalidad de la convocatoria, cosa que sí ha hecho Televisión Española.

TV3 adelantó su telediario a las 13.45. Lo encabezó un escueto titular: “Violencia indiscriminada”. Tras explicar que la policía española atacaba a quienes querían ejercer un derecho fundamental, el de votar, hacer un nuevo recuento de heridos y recoger que Carles Puigdemont denunciaba la violencia de Estado, el informativo proponía otro titular: “No evitan la imagen de Puigdemont votando”. Le seguirán titulares sobre las colas para votar, “a pesar de todo”; sobre una reunión en el palacio de la Generalitat; sobre el empleo de pelotas de goma por parte de la Policía Nacional y, por último, uno sobre la respuesta de La Moncloa.

El telediario de TVE a las 15.00 abrió explicando que la Policía Nacional y la Guardia Civil intervenían “tras la inacción de los Mossos”. Le siguió una valoración del Gobierno central por parte de la vicepresidenta Soraya Sáenz de Santamaría y se subrayó que la Generalitat había cambiado las normas poco antes de empezar las votaciones. Otros titulares estuvieron dedicados a destacar que Carles Puigdemont, Oriol Junqueras y Carme Forcadell tuvieron que votar en colegios distintos de los previstos; a que algunas personas votaron en una urna en el suelo y sin pasar ningún registro; a la caída de una de estas urnas; a la reacción de los “partidos nacionales”; y a la imagen de un guardia civil ayudando a un padre para que su hijo en brazos no corriera ningún peligro. El último estuvo dedicado a las dudas sobre la celebración del partido de fútbol del Barça.

Los encabezamientos de TV3, desde de las seis de la mañana hasta las nueve, se refirieron a la llegada de urnas y papeletas a los colegios e incluso emitió un vídeo publicitario de Òmnium —algo que está normalmente prohibido en una jornada electoral— llamando a votar. A esas horas ya se advertía que TV3 pasaría de puntillas sobre la conducta de los Mossos y que TVE insistiría en denunciarla. Mientras TVE a las 7.30 ya emitía titulares hablando de que se cumplía el plazo dado por la juez sin que los Mossos intervinieran cerrando colegios, TV3 utilizaba la locución para afirmar que existía una gran incógnita sobre el papel de los cuerpos de seguridad.

A medida que avanzaba la mañana, TVE incrementó los mensajes de crítica a la inhibición de los Mossos, mientras que TV3 apenas atendía a la cuestión. A las 12.25, TVE ofrecía en directo la comparecencia del delegado del Gobierno en Cataluña, Enric Millo, en el que documentó que los Mossos habían pedido la ayuda de las otras policías para cumplir la orden judicial en 233 colegios. Media hora más tarde, TV3 informaba muy brevemente de que mientras la Generalitat había negado que existiera tal petición, Millo mostraba un mail.

La minería por una voz confiable

Esta semana estuvo Damián Altgelt en el auditorio de la UCES San Isidro para dar una charla sobre los asuntos públicos en una industria controversial: la minería.
El director de asuntos públicos de la Asociación de Empresarios Argentinos (AEA) compartió algunas lecciones de su anterior experiencia como director ejecutivo de la Cámara de Empresarios Mineros (CAEM). Damián es abogado y politólogo de la UCA, en donde nos hicimos amigos. Sebastián inició como abogado en el sector energético desde donde se logró desplazar hacia las relaciones públicas.
Varias veces explicó que su desafío en CAEM fue alcanzar la credibilidad, por lo que dedicó mucho esfuerzo en sincerar las estadísticas. Es habitual que la gente de un sector quiera inflar las cifras, por ejemplo, de inversión, exportaciones o empleo. Sin embargo, explicó que un uno por ciento del producto interno bruto era muy importante y que no cambiaba tampoco demasiado llegar a un ilusorio cuatro, como históricamente se blandió; lo que destacó es que Chile, con una geología igual o menor a la nuestra, está en el doce y Perú en el seis.
Respecto de la cantidad de empleo generado remarcó que su valor reside, antes que en el volúmen, en los lugares en donde se asienta, normalmente áridos y desérticos. Destacó el federalismo de esta actividad.
Por el contrario, en cuanto el uso del agua explicó que son los retractores de la minería quienes caen en el error de agigantar los números. Según dijo, el 80 por ciento del agua se utiliza para la agricultura, el 13 para consumo humano y el 7 en la industria, del cual sólo el uno se utiliza para la minería.
Respecto del uso de tóxicos pasaría algo similar. En toxicología, dijo, la clave pasa por las dosis y que la utilización de cianuro en el proceso de separación del oro es comparable al de la lavandina en un hogar.
Su gestión consistió, primero, en reunir mucha información fidedigna y en medir la imagen real para distinguirla de la propia percepción que el sector tenía de sí mismo, de modo de precisar los objetivos del trabajo.
Se encontró con que había mucho desconocimiento de la realidad de un sector que nunca se había comunicado con la sociedad y pudo identificar los principales cuestionamientos contra el sector. A partir de ahí, estableció un plan de trabajo que implicó establecer los públicos prioritarios, los mensajes y las acciones. Se dispuso una actitud de apertura y empatía con la prensa, la política, la Iglesia, las ONGs ambientales y la comunidad, y privilegió el diálogo y las acciones conjuntas, y se realizó una campaña publicitaria con spots de TV.
Fue un privilegio haber podido escuchar de una persona honesta y capaz como él un proceso de relacionamiento tan controvertido.+

La amenaza de la ficción

Es habitual que se diga que la realidad supera a la ficción. Pero lo que tenemos en esta noticia es más que eso. Se trata de la transformación de la naturaleza de los medios al punto de que un productor cinematográfico se haya convertido en algo tan peligroso como un periodista, un político o un policía, para las mafias. Sino, ¿qué necesidad de matarlo?
En un tiempo en que los medios tradicionales se encuentran en crisis y que las fakenews ganan a la audiencia desde las redes sociales, una serie tan verosímil como Narcos puede ser tan peligrosa como una nota de investigación periodística, o más, dada la emotividad que puede tener un relato de este tipo.+

Asesinan a un productor que buscaba locaciones para la serie Narcos

Un productor de la serie "Narcos", que emite la plataforma Netflix, fue asesinado mientras buscaba locaciones para el rodaje de nuevos episodios en México.
La propia compañía confirmó la información de la muerte de Carlos Muñoz Portal en la ciudad de Temascalapa. "Hemos tomado conocimiento del fallecimiento de Carlos Muñoz Portal, un respetado director de locaciones, y ofrecemos nuestras condolencias a sus familiares. Los hechos todavía son desconocidos ya que las autoridades continúan investigando qué sucedió", dice el comunicado de Netflix. Hasta el momento no había un pronunciamiento oficial de las autoridades mexicanas.
El cuerpo de Muñoz Portal, mexicano, de 37 años, fue encontrado con varios impactos de bala dentro de un automóvil en un camino en San Bartolomé Actopan, un pueblo del Municipio de Temascalapa ubicado unos 65 kilómetros al noreste de la Ciudad de México.
Medios locales reportaron que el productor pudo haber sido asesinado el lunes pasado, señalando que el paraje donde fue hallado se ubica en segundo lugar en número de asesinatos en el país en lo que va del año, con 1.174 crímenes hasta julio.
El Instituto Mexicano de Cinematografía (Imcine) lamentó el fallecimiento de Muñoz, quien "se desempeñó como gerente de locaciones para películas nacionales e internacionales" como "La leyenda del Zorro" (2005, protagonizada por Antonio Banderas y Catherine Zeta-Jones), "Apocalypto" (2006, dirigida por Mel Gibson), "Rápidos y furiosos 4" (2009) y "Spectre", el film de James Bond protagonizado por Daniel Craig (2015). El mensaje del Imcine recuerda que Muñoz Portal, además de trabajar en "Narcos", también lo hizo en la serie "Mozart in the jungle".
El popular actor mexicano Gael García Bernal, quien trabajó con Muñoz en esta última serie, expresó su pesar en su cuenta de Twitter, donde escribió. ""íCarlos Muñoz! Compañero cineasta. Carajo, qué puta rabia y tristeza íCómo duele! ¿Qué hacemos, compañeros del cine?".

Fuentes: AFP y DPA.

Se cayó en la grieta

Clarísima explicación de Carlos Pagni en Telenoche sobre la formación de públicos en la Argentina. Aplica la lógica de la grieta para explicar la toma de posición de las audiencias, en el caso de la desaparición de Santiago Maldonado.+

La Nueva Política

Miré muchos de las entrevistas que dio Adriana Amado Suárez para presentar su reciente libro Política Pop, pero esta que dio a Tato Young en Quiero Que Me Expliquen me pareció la mejor.+

Lobby subterráneo

La nota del Washington Post publicada ayer en La Nación es ilustrativa de la práctica moderna del lobby en The Hill. Así como en el pasado los productores norteamericanos se posicionaban en el lobby del hotel en el que paraban los legisladores, lo que dio el nombre a esta práctica, hoy podrían situarse en la estación del subte en el que desembarcan los contemporáneos lawmakers.+

Agravio sexual en un colegio marista

Rufino Varela fue entrevistado ayer en el programa de Pablo Duggan por Radio Belgrano sobre una antigua denuncia de agravio sexual por parte de un hermano marista en el Colegio San José de Morón.
La entrevista es excelente, aunque lamentablemente Pablo haya insistido tanto en que estos casos se repiten en todos los colegios católicos cuándo es público que esta clase de episodios se han producido en muchos y muy diversos ámbitos de la sociedad. Ciertamente, es más grave que suceda en una entidad que profesa todo lo contrario y se compromete en la educación de chicos. Pero en cuestiones tan graves es importante ser preciso con la información.
Varela, que fue víctima de un episodio sucedido en el Colegio Newman, elogió la rápida actitud de la Congregación de correr inmediatamente al denunciado, que se desempeñaba  como director del Colegio Champagnat.
Para escucharla, haga click acá:
http://radiocut.fm/audiocut/rufino-varela-colegio-champagnat-denuncia-de-abuso

Una nueva etapa profesional


Luego de seis años de trabajo en Nidera (una de las experiencias más extensas en mi trayectoria), he conseguido que Cofco me contrate como externo. Aproveché una circunstancia de fusión y acomodamiento de estructuras para volver al llano profesional. Fueron años intensos que empezaron con las denuncias de trabajo esclavo contra el semillero, siguieron con algunos ataques del kirchnerismo hacia el sector para luego llegar al ordenamiento institucional y a la pax que ahora ofrece mejores condiciones de negocio.
No me despido, porque no me voy muy lejos. Pero quiero expresar mi agradecimiento especialmente a todos los que me enseñaron algo, a los que me tuvieron paciencia, a los que generosamente ofrecieron alguna pista, algún dato, una observación. Todos fueron muy gauchos conmigo ya que, a pesar de ser familia de campo, ignoraba absolutamente todo lo referente a la agronomía. No es que ahora soy un erudito, pero tuve elementos como para pensar y ejecutar este arte del lobby y la comunicación. Pero especialmente le agradezco todo al Señor, ya que sin él no somos nada, y a la Virgen, que me acompañó con su paz y su presencia durante este proceso.
Como cuando salí de Telecom, termino esta etapa el día de San Ignacio de Loyola.+

Diez años sin Fontanarrosa

Hace diez años que se fue uno de los grandes artistas que marcaron mi juventud: Roberto Fontanarrosa. 
Adoré sus chistes unitarios en la contratapa de Clarín; devoré sus tiras de Inodoro Pereyra más que las de Boogie el Aceitoso; incursioné en las historias de Best Seller y transité los bares y estadios de Rosario a través de sus cuentos.
Para mí fue (y es, cada vez que lo releo) un genio. 
En los tiempos de su célebre intervención en el Congreso de la Lengua en Rosario sobre las malas palabras me quedó una entrevista en la que, acerca de los libros extensos, decía que nadie tiene el derecho de quitarle a uno un mes de vida leyéndolos.
Un maestro.
Sólo me queda despedirlo de un modo familiar: "qué lo parió".+
Imagen de www.elortiba.org

Crónica de un cierre anunciado: PepsiCo

Si es cierto que con este mensaje PepsiCo pensaba que podía cerrar la planta de snacks de Florida, que otrora fuera de BUN, somos libres de pensar que el autor intelectual de esta barbaridad es un papa frita.
La seguidilla de cierres conflictivos de plantas y hasta de empresas de los últimos años es muy extensa: Zanon, Cerámica San Lorenzo, Donnelly, Lear, Kraft, Cresta Roja y tantas otras. Es difícil creer que una nota y una persiana bajada se conviertan automáticamente en el fin de una historia.
Las empresas han dejado de ser instituciones con una finalidad lucrativa. Con el proceso de concentración, las viejas marcas se fusionan dentro de otras empresas y forman organizaciones cada vez más grandes que, con su escala, prescinden de plantas y empleados para producir más y mejor.
La defensa que de los trabajadores realizaron los sindicatos tradicionales se tradujo en grandes organizaciones, tan poderosas como sus competidoras las patronales, y se consagró en un derecho laboral y en una industria litigiosa muy rentable durante mucho tiempo.
Con un pragmatismo indiscutible y una clarividencia a prueba de discursos, el proceso de transformaciones culturales, sociales, económicas y políticas los tuvo a ambas partes de protagonistas, junto con los partidos políticos tradicionales y los medios masivos de comunicación.
Pero el ingreso a una nueva economía del conocimiento, como es natural, no se produjo en forma ordenada. Fueron apareciendo nuevas formas de trabajo que no se parecen en nada al empleo formal, que va desapareciendo paulatinamente. Los índices sólo reflejan lo último, pero son muy pocos los que pueden comprender e interpretar el advenimiento de las nuevas realidades.
El resultado se pudo ver en el triunfo de Donald Trump en las elecciones norteamericanas, que puso foco en el desempleo en los cordones industriales, en los cementerios fabriles y en el despoblamiento rural. También se percibió en la creciente aceptación de la llamada "nueva derecha" europea, que explica todos los males con una verba xenófoba.
En la Argentina, los fenómenos sociales y sindicales como el que irrumpió esta vez en PepsiCo para evitar el cierre es tan organizado como el que precedió a la decisión de mudar esa planta de lugar y de despedir al personal.
Si no hay nada nuevo sino que se trata de un capítulo más de una novela que se viene repitiendo sistemáticamente, no podemos esperar que siga habiendo esta clase de enfrentamientos. El proceso debe ser inclusivo; no puede ser un desplazamiento de unos por otros. ¡Cuánta razón tuvo Adolfo Bioy Casares cuando en 1969 pudo observar en su Diario de la Guerra del Cerdo a los jóvenes que tiraban a los viejos por la ventana!
Urge abrir una instancia de diálogo que empiece a ordenar el proceso y que permita encontrar soluciones superadoras para todos, ya que el tránsito hacia una economía del conocimiento es valioso pero no se debe frenar ni realizar a costa de algunos, que no son pocos.
No se trata de valorar o disvalorar lo que está sucediendo. Pero no creo es que se trate de la habilidad de unos para imponerse sobre los otros. Eso sería la ley de la selva. Si sabemos todos hacia dónde vamos, es menester ponernos de acuerdo para evitar situaciones como la vivida esta semana.
El Gobierno y la Iglesia, que tuvieron un significativo protagonismo en el Dialogo Argentino, pueden hacer mucho para conducir el proceso.+

El silencio final de un gran comunicador


La comunicación es un tema pendiente para la Iglesia.
San Juan Pablo II se manejó muy bien en este terreno y prueba de ello fue el nombramiento de un vocero seglar y profesional, que murió ayer y motiva este texto.
Benedicto XVI, a pesar de ejercer una magnífica pastoral, no logró hacer pie en la opinión pública y resultó opaco para los muchos apurados consumidores de medios, que son la mayoría de la gente.
El Papa Francisco recuperó la buena comunicación de Karol Wojtila y obtuvo grandes aciertos en esta materia, como lo había hecho oportunamente en Buenos Aires.
Sin embargo, la Iglesia argentina no logró mantener los esfuerzos por él realizados y es dueña de una pobrísima comunicación al punto, a mi juicio de fallar a la caridad si la entendemos como dar al otro lo que necesita.
La creencia de que yo soy el que soy y comunico lo que me parece y como quiero puede ser honesto, pero es claramente insuficiente y mediocre.
La Iglesia tiene el deber de evangelizar y, para hacerlo, debe alcanzar una eficaz distribución del mensaje, de modo de evitar las distorsiones del contexto.
Los silencios y la extraña timidez eclesiástica en el concierto de una sociedad histérica y voraz no constituyen el necesario respaldo que los laicos necesitamos para obtener eficacia en la transmisión de nuestro testimonio.
Pareciera haber un desencuentro entre la urgencia de difundir buena noticia en la actualidad y la paquidérmica apariencia gris del clero vernáculo.
Joaquín Navarro Vals tuvo que vencer numerosas resistencias internas a sus transformaciones, y lo hizo con éxito. De allí que este blog le realice con este texto un póstumo homenaje y pide una oración en su memoria.+


Joaquín Navarro Valls: vocero de Juan Pablo II, cambió la comunicación en el Vaticano

Por Elisabetta Piqué para LA NACION
JUEVES 06 DE JULIO DE 2017

Gran pesar provocó ayer en el mundo de los vaticanistas la muerte, a los 80 años, de Joaquín Navarro Valls, histórico vocero de san Juan Pablo II, durante 22 años.

Español, nacido en Cartagena, pero también de ascendencia catalana, miembro laico de la prelatura del Opus Dei, Navarro Valls fue médico y periodista. Fue Karol Wojtyla, el papa polaco, quien sorprendió a todo el mundo cuando, en 1984, siendo Navarro Valls corresponsal del diario ABC en Roma, lo llamó por teléfono para ofrecerle ser su vocero.
De hecho, Navarro Valls hizo historia al convertirse entonces en el primer laico y en el primer no italiano en dirigir la Sala de Prensa del Vaticano. Trabajando codo a codo con un papa tan mediático como Juan Pablo II, durante su mandato el funcionamiento de la denominada Sala Stampa se modernizó drásticamente. Fue en su período que, en 1997, la Santa Sede desembarcó en Internet. Navarro Valls siempre contaba que, cuando le contó al pontífice polaco que existía la red de redes, éste, luego de preguntarle "¿y nosotros no estamos?" y tener una negativa, le ordenó de inmediato montar el sitio.
De perfil muy alto en los últimos años de pontificado de Juan Pablo II, marcado por su enfermedad, Navarro Valls fue protagonista de varios momentos históricos de ese papado. Todo el mundo recuerda su viaje a Cuba para entrevistarse con Fidel Castro en vísperas de la primera e histórica visita de un papa a la isla comunista, en 1998. Durante los últimos seis meses de pontificado, con gran afabilidad explicó a la prensa, con sabiduría de médico, pero con simplicidad, cómo avanzaba la agonía de Juan Pablo II. Influyente, en el Vaticano era tratado con la misma deferencia que un cardenal.
Tras la muerte de Juan Pablo II, luego de seis meses junto a Benedicto XVI, pidió ser relevado del cargo y fue sucedido por el padre Federico Lombardi. Entonces regresó a la medicina, volviéndose presidente del advisory board de la Universidad Campus Bio-Médico. En los últimos años, lo atacó una enfermedad grave, que sobrellevó, según sus allegados, "sin que nadie se diese cuenta".

XXX

El descanso del guerrero
Hoy cumplo 30 años de servicio público.
El 15 de junio de 1987 ingresé en la redacción del diario La Nación junto con Valeria Sessa y Delia Alicia Piña; si bien no era mi primer experiencia laboral, fue la primera formal.
Desde entonces fui periodista y ahora bloguero; hice política agonal y arquitectónica; trabajé como relacionista en ámbitos públicos y privados, y fundé y dirigí organizaciones no gubernamentales.
Siempre procuré reunir toda la información posible para facilitar el proceso decisorio mediante la disminución de opciones a tomar e intenté tener una mirada largoplacista, estratégica y sustentable.
Nunca me consideré muy inteligente, por lo que dediqué un par de horas de más que mis pares para realizar actividades que aumenten mi formación por la vía de la experiencia y que me ayuden a con la elaborar una buena agenda temática y de contactos.
Confié en el Señor para que sea él quien conduzca mis destinos y me lleve a la tierra prometida de verdes praderas y frescas aguadas.
Procuré ser servicial.
Si la política se trata de construir consensos mayoritarios para el bien común, eso fue justamente lo que hice a lo largo de todos estos años de servicio público.
Haciendo click aquí pueden pasear por algunas de las imágenes de este tiempo transcurrido, que pude recuperar en los últimos días.
Agradezco a Dios por el trabajo que me dio y le pido que me siga proveyendo, a mis jefes y maestros en este oficio, a mis queridos colegas y a mi familia, que es el objeto de mis mayores afanes.+

Cuesta trabajo comprender


Concebir el trabajo del siglo XXI es uno de los más altos desafíos que enfrenta la dignidad humana.
La bio y nanotecnología, la automatización, la robotización, y la inteligencia artificial pueden trabajar por y para nosotros, en la medida en que estemos preparados y capacitados para hacerlo.
El hombre tiene por delante un nuevo desafío: la sabiduría, porque debe comprender quién es, saber qué debe hacer, de dónde viene y a dónde va, para poner en marcha estas poderosas fuerzas que, de no saberlas manejar, pueden volverse contra uno mismo.
Hace un par de semanas acudí a un foro almuerzo organizado por la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) sobre el trabajo y la inclusión en el que disertaron el viceministro de Trabajo de la Nación, Ezequiel Sabor, y el secretario gremial de la Asociación de Supervisores de la Industria Metalmecánica (ASIMRA), Mario Matanzos.
El gremialista empezó reconociendo el acierto oficial de "sectorizar la discusión" y destacó "la importancia de tener trabajo". El funcionario reclamo una mejor representatividad del empresariado para sentarse en la mesa del diálogo, pero volviendo a la gente hizo hincapié en la necesidad de la capacitación continua, se refirió al estancamiento en la creación de trabajo privado y promovió el concepto de empalme, como una manera de favorecer el empleo y achicar los subsidios.
Esa misma tarde recibió en mi casilla un cable de Zenit que informaba acerca de la visita del Papa Francisco a Génova, que había estado centrada en esta cuestión: "el trabajo está en riesgo", dictaminó al visitar una industria metalúrgica del Ilva. Allí subrayó la curiosa coexistencia de gente sin trabajo y gente esclavizada: “Una paradoja de nuestra sociedad es la presencia de una creciente cantidad de personas que querrían trabajar y no lo consiguen, y otros que trabajan demasiado y no pueden trabajar menos porque fueron comprados por las empresas”, dijo. Sin ocio -es decir, sin descanso- el trabajo esclaviza. “El consumo es un ídolo de nuestro tiempo”, con sus “grandes negocios abiertos día y noche”; de alguna manera, aseguró, cuando se trabaja sólo para consumir -es decir, para gozar- se malogra el trabajo "como fatiga" y en el centro del pacto social.

Sobre las pujas internas
La meritocracia conspira contra la cooperación, mutua asistencia y reciprocidad, que deben reinar en el trabajo, agregó Francisco. La competición interna, además de no ser antropológicamente cristiana, "es un error económico", porque conspira contra sí misma.
Así, la meritocracia esta volviéndose “una legitimación ética de la desigualdad”. El nuevo capitalismo a través de la meritocracia “da una vestidura moral a la desigualdad, porque interpreta el talento no como un don, sino como un mérito”. Determinando un sistema de ventajas y desventajas cumulativas.
Otra consecuencia de la meritocracia “es el cambio de la cultura de la pobreza. El pobre es considerado un sin mérito y por lo tanto un culpable”. Y “si la pobreza es una culpa del pobre, los ricos están exonerados de hacer algo por ellos”.
El Papa señaló que “la meritocracia del Evangelio la encontramos en la parábola del Hijo Pródigo, que considera que el hermano tiene que ser un fracasado, porque se lo ha merecido, en cambio el padre considera que ningún hijo merece la bellota de los puercos”.

Contra los subsidios
Cuando a una persona le indican que o acepta un trabajo mal pagado o tanto hay otros que lo aceptarán, el trabajo se transforma de ‘rescate’ social en ‘chantaje’.
El santo padre Francisco usó así un juego con estas dos palabras en italiano (riscatto – ricatto), al responder este sábado, a la segunda pregunta de los trabajadores de la metalúrgica ILVA, en su viaje apostólico a Génova.
“Es verdad  –dijo a quien le hizo la pregunta– que la falta de trabajo es peor que la falta de rédito, para poder vivir. El trabajo es también esto, pero es mucho más. Trabajando nos volvemos más personas, nuestra humanidad florece, los jóvenes se vuelven adultos solamente trabajando. La doctrina social de la Iglesia siempre ha visto el trabajo humano como participación en la creación”.
“En la tierra hay pocas alegrías como la que se siente trabajando, como hay pocos dolores más grandes que cuando el trabajo oprime, humilla, asesina. El trabajo puede hacer mucho mal, porque puede hacer mucho bien” aseguró.
“Los hombres y las mujeres se nutren con el trabajo y el trabajo los llena de dignidad”. Cuando se trabaja mal, todo el pacto social, la democracia entra en crisis, aseguró.
Hay que mirar con responsabilidad a las transformaciones tecnológicas, pero no resignarse a la ideología que toma pie, en la que imagina un mundo en el que la mitad o solamente dos tercios trabajan y el resto es mantenido por un subsidio social. Tiene que ser claro que el objetivo necesario no es obtener un rédito para todos sino trabajo para todos. Porque sin trabajo para todos no hay dignidad para todos”.
El trabajo de mañana será quizás muy diverso, pero deberá ser trabajo, no pensiones, no jubilaciones. Se va en pensión a la edad justa, es un acto de justicia. Pero es contra la dignidad de las personas mandarlas en pensión y mandarlas a los 35, 40 años, darle un subsidio y arréglate. Puedo comer, sí; puedo mantener a mi familia, sí; ¿tengo dignidad?, no.

Elogio del buen empresario
Estas preguntas sobre el mundo del trabajo, “quise pensarlas bien para responderlas bien”, dijo a la platea de trabajadores y empresarios, porque “hoy el trabajo está en riesgo, es un mundo en el que el trabajo no se considera con la debida dignidad que tiene y que da”
“Hago una premisa: el mundo de trabajo es una prioridad humana” (aplausos) y por lo tanto es una prioridad cristiana, nuestra y también del Papa”, porque en el primer mandato, Dios  le dijo a Adán: ‘Trabaja la tierra y domínala'”. Y recordó que Jesús fue un trabajador.
Elogió las palabras que le dirigió un empresario a su llegada y la creatividad y la pasión por la propia empresa: “El empresario es una figura elemental de una buena economía”, “son necesarios buenos empresarios” con “vuestra capacidad de crear” y es importante que sepan “reconocer la virtud de los trabajadores y trabajadoras”.
Y “los trabajadores tienen que hacer el bien el trabajo, porque debe ser bien hecho”. A veces se piensa, indicó el Papa, “que el trabajador lo hace porque es pagado”, y “este es un error, porque se trabaja también por dignidad y por honor”. Señaló además que el buen empresario “conoce a sus obreros porque trabaja a su lado”.
El Papa describió que “el buen empresario es antes de todo un buen trabajador”, que  “comparte las fatigas del trabajo” y se esfuerza “para resolver problemas”. Y “si tiene que licenciar a alguien debe ser una decisión dolorosa”. Ningún buen empresario quiere licenciar a su gente, dijo, y “quien piensa en resolver el problema de su empresa licenciando gente no es un buen empresario, es un comerciante” que “hoy vende a su gente y mañana venderá su propia dignidad”.
“El empresario no va confundido con el especulador, son dos tipos diversos” aseguró e Pontífice. “El especulador es una figura similar a la que Jesús llama mercenario“, pues no aprecia a su empresa o a los trabajadores, solo “los ve como un medio para lucrar”.
“Licenciar, cerrar, desplazar una empresa no le crean problemas” al especulador, “porque usa y devora personas y medios”. Así, la economía pasa a ser “sin rostros” y “se vuelve una economía despiadada”. Francisco aseguró: “No hay que temer a los empresarios, porque hay tantos que son buenos, hay temer a los especuladores”. Aunque muchas veces “lamentablemente el sistema político favorece a los especuladores y no a los empresarios”.
Así, “las reglas pensadas para los deshonestos –indicó el Papa– acaban por penalizar a los honestos”. Aseguró que “hay tantos empresarios que aman a su empresa y a sus trabajadores”. Y concluyó con una advertencia: “Empresarios y trabajadores, estén atentos con los especuladores y con las reglas que favorecen a los especuladores y dejan a la gente sin trabajo”.

Notas argentinas
Para el que conoce el paño, es más que probable que al pronunciarse así el Santo Padre tuviera en mente a Enrique Shaw. El empresario argentino, que tiene un proceso de canonización iniciado, solía ser recomendado por Mons. Bergoglio como ejemplo a los empresarios. Según me contó Fernán de Elizalde, decía que con empresarios como él no existirían los gremialistas.
La otra perla fue, al pisar el aeropuerto Cristóforo Colombo: “Es la primera vez que estoy en Génova y tan cerca del puerto que me recuerda de dónde salió mi papá” hacia Argentina".+

Compañero de ruta


Si bien lo sabía de su propia boca, ahora se hizo pública la salida de Daniel Martini de Enel.
El histórico DirCom de Edesur fue mi compañero de ruta desde nuestro común inicio periodístico (él empezó en La Razón); siempre mantuvo un compromiso  muy determinado con su Fe y con la Iglesia, pero fundamentalmente compartimos la vocería en empresas de servicios públicos, coincidimos en cámaras y asociaciones, y nos destacamos más o menos en este gremio de las relaciones públicas. Su familia es parecida a la mía, porque él también se casó joven. Nos diferencian los barrios, puesto que nació en Temperley y vivió en la zona Sur, entre Lomas de Zamora y Adrogué.
Un fraternal amigo y un muy buen profesional termina una etapa muy probablemente de treinta años de profesión, como yo, para iniciar otra en forma independiente.
Con el bueno de Daniel compartimos tal vez  demasiadas cosas.+

No tan elemental este Watson


Hoy estuve pispeando en el futuro inmediato, en algunas de sus variables, en el evento "Reinvención digital, viví el poder de la inteligencia cognitiva", que organizó IBM en el Faena Art Center.
El primer aspecto a destacar es Watson, que es una plataforma de inteligencia artificial muy avanzada. Es el dispositivo más avanzado que haya conocido. Comprende textos, los ordena, busca respuestas, diseña a partir de pautas, etc. En la foto se ve una dinámica de prueba: nos pedían el usuario de twitter a partir del cual se desprendían los rasgos de personalidad que arrojaban patrones que marcaban los gustos de preferencia para degustar un aguapaletas que, como premio por participar (y entregar nuestro usuario, supongo), se nos entregaba al término.
Pero lo que más me gustó fue el formato de conferencia. En rigor, la invitación incluía un programa pero en la práctica se trata de un lugar abierto con presentaciones en algunos sectores en las que uno entraba y salía y se paseaba por pantallas con demostraciones, asistidas por personal instruido a tal efecto. Esto te permite quedarte todo el día y sacar el máximo provecho o picotear, como hice yo, en lo que más te interesaba conocer. Una gran experiencia.+

El primer video viralizado


El día en que estallaron las puebladas en Los Angelespor la golpiza contra Rodney King acababa de volver de los Estados Unidos.
Entre las notas destacadas de ese largo viaje por el gran país del norte  estaba la discusión que mantuve con Ignacio Galceran, en su departamento de Nueva York, y otro/a argentino/a que ahora no recuerdo sobre el racismo en la Argentina y la ejemplar integración cultural en los Estados Unidos.
Mi postura era que sentía mucha hipocresía al respecto en ese país. De hecho, no entendía el objeto de esa conversación; no me parecía que mi país fuera particularmente racista. Ellos, en cambio, que habían empezado con ese tema, sostenían que en la Argentina se vivía una discriminación que en el país que habían adoptado, no.
Ignacio me había invitado a comer y hacía algún tiempo que se había ido y que no lo veía. Discutimos más de lo que hubiera querido en una situación como ésa. Me acuerdo que Ignacio, orgulloso de su vivienda, me explicaba que los departamentos allí eran muy chicos y que el suyo -sospecharía que lo vería chico- era grande, lo que no era comparable a la vista.
Nunca olvidé esa sabrosisísima experiencia.
Hoy, al leer esta nota en ElPaís.es, caigo en la cuenta de a) ¡... que pasaron 25 años! b) la importancia de un episodio, tal como percibí aquel entonces, al punto de que aún se lo recuerde en tan nimios detalles; c) que el que lo filmara fue argentino, y d) que, además de sus implicaciones políticas, sociales y culturales, se lo reconoce como el primer vídeo viralizado.+
ENFRENTAMIENTO RACIAL EN EE UU »
‘El argentino’ que grabó el primer vídeo viral de la historia
George Holliday filmó en 1991 la paliza a Rodney King, que acabó dando origen al peor conflicto racial de Estados Unidos
Los Ángeles, 25 MAY 2017 - el país.es
Una de las primeras cosas que hizo George Holliday con su flamante cámara Sony Handycam de vídeo 8 milímetros fue salir a curiosear a un bar que había enfrente de su casa, al norte de Los Ángeles, donde estaban rodando una película. Era Terminator 2 y se rodaba la escena la que el cíborg le quita la ropa y la motoa un pandillero. Alcanzó a grabar a Arnold Schwarzenegger en la moto. En la madrugada del 3 de marzo de 1991, sobre esa misma cinta y en ese mismo lugar, grabó la salvaje paliza de la policía a un hombre negro llamado Rodney King. Fue el primer vídeo viral antes de que existiera esa palabra. El vídeo se convertiría en el primer ejemplo de reporterismo ciudadano, en un símbolo de la brutalidad policialy en el origen de los mayores disturbios raciales de la historia, de los que se acaba de cumplir el 25 aniversario.
“Así que la cinta empieza con Schwarzenegger en una moto… ¡Only in LA!”, reía Holliday el pasado lunes, recordando su historia frente al lugar exacto de los hechos. Entonces esto era un descampado. Hoy hay un museo para niños, una biblioteca pública y un parque. Los apartamentos Monte Vista, desde donde está grabado ese vídeo, siguen ahí.
Era casi la una de la madrugada cuando le despertó el ruido del helicóptero, relata. La policía venía persiguiendo a King a más de 160 kilómetros por hora por la autopista hasta que se paró en un arcén delante de la casa de Holliday. Cuando salió al balcón y vio policía, decidió empezar a grabar. King estaba a unos 40 metros de él. En la cinta se oyen los golpes de los porrazos sobre su cuerpo durante ocho minutos. Fue el primer ciudadano conocido que tomó la decisión de grabar la brutalidad de la policía contra un hombre negro. “En ese momento yo estoy pensando: ¿qué habrá hecho este tipo para merecerse eso?”.
No había teléfonos móviles, ni YouTube, ni redes sociales. George Holliday no sabía la importancia de lo que había grabado ni qué hacer con ello. Al día siguiente fue la maratón de Los Ángeles y acudió a grabar a un amigo que corría. Lo hizo a continuación de esa misma cinta. El vídeo casero más famoso del mundo empieza con Schwarzenegger en moto, sigue con Rodney King apaleado y acaba con un desconocido cruzando la meta de una maratón.
Ese domingo fue a una boda donde contó lo que había visto y nadie le dio importancia. Llamó a la comisaría de su barrio a preguntar qué había pasado la noche anterior, pero la policía no quiso decirle nada por teléfono a un curioso y le colgó. Finalmente, llamó a la televisión local señera de Los Ángeles, KTLA, a preguntar si sabían algo de una operación policial en su barrio. “En la conversación surgió el hecho de que lo tenía grabado y me dijeron que si les podía enseñar la cinta”.
Esa noche, KTLA puso la grabación en el telediario de las 10 de la noche. Fue la segunda noticia, después de la publicidad. En la pantalla ponía: “Filmado por George Holliday, Lakeview Terrace”. “El teléfono explotó. Todo el mundo quería una entrevista y una copia de la cinta. Tuve que desconectar el teléfono, físicamente”. A la mañana siguiente fue a la emisora a recuperar la cinta. “Me dijeron que era una historia más grande de lo que pensaban y que si se la podían quedar dos días en exclusiva por 500 dólares”. Aceptó. Esa misma tarde, el departamento de Asuntos Internos de la Policía de Los Ángeles se presentó en KTLA y confiscó la cinta. Afortunadamente, habían hecho una copia y se la dieron.
Cuatro policías blancos fueron a juicio por la agresión. El 29 de abril de 1992, fueron absueltos por un jurado de blancos, a pesar de que el mundo entero había visto, por primera vez en la historia, la prueba en vídeo. Esa tarde empezaron en el sur de Los Ángeles los peores disturbios raciales de Estados Unidos. La violencia duró seis días y murieron más de 60 personas. “Ha habido gente que me ha echado la culpa de los disturbios. Lo que hay en la cinta causó los disturbios, no la cinta”, se defiende.
Holliday cuenta todo esto en perfecto español porteño. Es hijo de padre inglés y madre alemana. Su padre era un alto directivo de la petrolera Shell y tuvo puestos en distintos países. George nació en Canadá y vivió en Indonesia y Londres, pero su padre eligió Buenos Aires para retirarse. De allí se vino a Los Ángeles a buscar trabajo a finales de los 80, porque en Argentina no conseguía independizarse.
“Un día vino mi hijo del colegio y me dijo: ‘Papá, apareces en un libro de historia”, dice Holliday. Una generación entera solo oye el nombre de Rodney King cuando surge un vídeo de brutalidad policial, ahora grabados con teléfonos, y algún presentador de televisión recuerda el precedente. Lo que más ilusión le hace no es eso, sino aparecer en una pregunta del juego Trivial Pursuit. Aún le reconocen por la calle, un cuarto de siglo después, a pesar de que ya casi no da entrevistas. Nunca hizo fortuna con el vídeo, dice que le engañaron varias veces. A sus 57 años trabaja de fontanero por cuenta propia. Un amigo le ayuda a vender derechos de emisión para documentales, reportajes o películas. Holliday recuperó hace pocos años la cámara Sony, también confiscada como prueba para el juicio. La cinta original sigue en poder del FBI.
Nunca habló con Rodney King sobre aquella noche. Holliday recuerda el lugar exacto en el que un día paró a echar gasolina, aproximadamente un año después del vídeo. Cuando iba a pagar, alguien le gritó desde la otra punta de la gasolinera: “¡Eh! ¡George Holliday! ¿Sabes quién soy?”, le dijo. “No le reconocí, solo le había visto en fotos con la cara golpeada”. Era Rodney King. “Me dijo: ‘Usted me salvó la vida’. Yo no supe qué decir. Nos dimos la mano y nos dijimos adiós”.

El grano que se muele

El Papa Francisco emitió el mensaje  para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.
Como es habitual, hace mucho hincapié en el sentido evangélico que debe primar en la comunicación, siendo ésta de carácter estratégico para la transmisión del testimonio.
Es un texto muy rico, pero destaco en el título lo que entiendo que es mas nutritivo para los que tenemos la tarea de comunicar de una u otra forma.+

«No temas, que yo estoy contigo» (Is 43,5) 
Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos
Vaticano, 24 de enero de 2017.- Gracias al desarrollo tecnológico, el acceso a los medios de comunicación es tal que muchísimos individuos tienen la posibilidad de compartir inmediatamente noticias y de difundirlas de manera capilar. Estas noticias pueden ser bonitas o feas, verdaderas o falsas. Nuestros padres en la fe ya hablaban de la mente humana como de una piedra de molino que, movida por el agua, no se puede detener. Sin embargo, quien se encarga del molino tiene la posibilidad de decidir si moler trigo o cizaña. La mente del hombre está siempre en acción y no puede dejar de «moler» lo que recibe, pero está en nosotros decidir qué material le ofrecemos. (cf. Casiano el Romano, Carta a Leoncio Igumeno). 
Me gustaría con este mensaje llegar y animar a todos los que, tanto en el ámbito profesional como en el de las relaciones personales, «muelen» cada día mucha información para ofrecer un pan tierno y bueno a todos los que se alimentan de los frutos de su comunicación. Quisiera exhortar a todos a una comunicación constructiva que, rechazando los prejuicios contra los demás, fomente una cultura del encuentro que ayude a mirar la realidad con auténtica confianza. 
Creo que es necesario romper el círculo vicioso de la angustia y frenar la espiral del miedo, fruto de esa costumbre de centrarse en las «malas noticias» (guerras, terrorismo, escándalos y cualquier tipo de frustración en el acontecer humano). Ciertamente, no se trata de favorecer una desinformación en la que se ignore el drama del sufrimiento, ni de caer en un optimismo ingenuo que no se deja afectar por el escándalo del mal. Quisiera, por el contrario, que todos tratemos de superar ese sentimiento de disgusto y de resignación que con frecuencia se apodera de nosotros, arrojándonos en la apatía, generando miedos o dándonos la impresión de que no se puede frenar el mal. Además, en un sistema comunicativo donde reina la lógica según la cual para que una noticia sea buena ha de causar un impacto, y donde fácilmente se hace espectáculo del drama del dolor y del misterio del mal, se puede caer en la tentación de adormecer la propia conciencia o de caer en la desesperación. 
Por lo tanto, quisiera contribuir a la búsqueda de un estilo comunicativo abierto y creativo, que no dé todo el protagonismo al mal, sino que trate de mostrar las posibles soluciones, favoreciendo una actitud activa y responsable en las personas a las cuales va dirigida la noticia. Invito a todos a ofrecer a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo narraciones marcadas por la lógica de la «buena noticia». 
La buena noticia
La vida del hombre no es sólo una crónica aséptica de acontecimientos, sino que es historia, una historia que espera ser narrada mediante la elección de una clave interpretativa que sepa seleccionar y recoger los datos más importantes. La realidad, en sí misma, no tiene un significado unívoco. Todo depende de la mirada con la cual es percibida, del «cristal» con el que decidimos mirarla: cambiando las lentes, también la realidad se nos presenta distinta. Entonces, ¿qué hacer para leer la realidad con «las lentes» adecuadas? 
Para los cristianos, las lentes que nos permiten descifrar la realidad no pueden ser otras que las de la buena noticia, partiendo de la «Buena Nueva» por excelencia: el «Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios» (Mc 1,1). Con estas palabras comienza el evangelista Marcos su narración, anunciando la «buena noticia» que se refiere a Jesús, pero más que una información sobre Jesús, se trata de la buena noticia que es Jesús mismo. En efecto, leyendo las páginas del Evangelio se descubre que el título de la obra corresponde a su contenido y, sobre todo, que ese contenido es la persona misma de Jesús. 
Esta buena noticia, que es Jesús mismo, no es buena porque esté exenta de sufrimiento, sino porque contempla el sufrimiento en una perspectiva más amplia, como parte integrante de su amor por el Padre y por la humanidad. En Cristo, Dios se ha hecho solidario con cualquier situación humana, revelándonos que no estamos solos, porque tenemos un Padre que nunca olvida a sus hijos. «No temas, que yo estoy contigo» (Is 43,5): es la palabra consoladora de un Dios que se implica desde siempre en la historia de su pueblo. Con esta promesa: «estoy contigo», Dios asume, en su Hijo amado, toda nuestra debilidad hasta morir como nosotros. En Él también las tinieblas y la muerte se hacen lugar de comunión con la Luz y la Vida. Precisamente aquí, en el lugar donde la vida experimenta la amargura del fracaso, nace una esperanza al alcance de todos. Se trata de una esperanza que no defrauda ―porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones (cf. Rm 5,5)― y que hace que la vida nueva brote como la planta que crece de la semilla enterrada. Bajo esta luz, cada nuevo drama que sucede en la historia del mundo se convierte también en el escenario para una posible buena noticia, desde el momento en que el amor logra encontrar siempre el camino de la proximidad y suscita corazones capaces de conmoverse, rostros capaces de no desmoronarse, manos listas para construir. 
La confianza en la semilla del Reino
Para iniciar a sus discípulos y a la multitud en esta mentalidad evangélica, y entregarles «las gafas» adecuadas con las que acercarse a la lógica del amor que muere y resucita, Jesús recurría a las parábolas, en las que el Reino de Dios se compara, a menudo, con la semilla que desata su fuerza vital justo cuando muere en la tierra (cf. Mc 4,1-34). Recurrir a imágenes y metáforas para comunicar la humilde potencia del Reino, no es un manera de restarle importancia y urgencia, sino una forma misericordiosa para dejar a quien escucha el «espacio» de libertad para acogerla y referirla incluso a sí mismo. Además, es el camino privilegiado para expresar la inmensa dignidad del misterio pascual, dejando que sean las imágenes ―más que los conceptos― las que comuniquen la paradójica belleza de la vida nueva en Cristo, donde las hostilidades y la cruz no impiden, sino que cumplen la salvación de Dios, donde la debilidad es más fuerte que toda potencia humana, donde el fracaso puede ser el preludio del cumplimiento más grande de todas las cosas en el amor. En efecto, así es como madura y se profundiza la esperanza del Reino de Dios: «Como un hombre que echa la semilla en la tierra; duerma o se levante, de noche o de día, la semilla brota y crece» (Mc 4,26-27). 
El Reino de Dios está ya entre nosotros, como una semilla oculta a una mirada superficial y cuyo crecimiento tiene lugar en el silencio. Quien tiene los ojos límpidos por la gracia del Espíritu Santo lo ve brotar y no deja que la cizaña, que siempre está presente, le robe la alegría del Reino. 
Los horizontes del Espíritu
La esperanza fundada sobre la buena noticia que es Jesús nos hace elevar la mirada y nos impulsa a contemplarlo en el marco litúrgico de la fiesta de la Ascensión. Aunque parece que el Señor se aleja de nosotros, en realidad, se ensanchan los horizontes de la esperanza. En efecto, en Cristo, que eleva nuestra humanidad hasta el Cielo, cada hombre y cada mujer puede tener la plena libertad de «entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jesús, por este camino nuevo y vivo, inaugurado por él para nosotros, a través del velo, es decir, de su propia carne» (Hb 10,19-20). Por medio de «la fuerza del Espíritu Santo» podemos ser «testigos» y comunicadores de una humanidad nueva, redimida, «hasta los confines de la tierra» (cf. Hb 1,7-8). 
La confianza en la semilla del Reino de Dios y en la lógica de la Pascua configura también nuestra manera de comunicar. Esa confianza nos hace capaces de trabajar ―en las múltiples formas en que se lleva a cabo hoy la comunicación― con la convicción de que es posible descubrir e iluminar la buena noticia presente en la realidad de cada historia y en el rostro de cada persona. 
Quien se deja guiar con fe por el Espíritu Santo es capaz de discernir en cada acontecimiento lo que ocurre entre Dios y la humanidad, reconociendo cómo él mismo, en el escenario dramático de este mundo, está tejiendo la trama de una historia de salvación. El hilo con el que se teje esta historia sacra es la esperanza y su tejedor no es otro que el Espíritu Consolador. La esperanza es la más humilde de las virtudes, porque permanece escondida en los pliegues de la vida, pero es similar a la levadura que hace fermentar toda la masa. Nosotros la alimentamos leyendo de nuevo la Buena Nueva, ese Evangelio que ha sido muchas veces «reeditado» en las vidas de los santos, hombres y mujeres convertidos en iconos del amor de Dios. También hoy el Espíritu siembra en nosotros el deseo del Reino, a través de muchos «canales» vivientes, a través de las personas que se dejan conducir por la Buena Nueva en medio del drama de la historia, y son como faros en la oscuridad de este mundo, que iluminan el camino y abren nuevos senderos de confianza y esperanza. 
Vaticano, 24 de enero de 2017 
Francisco

Del Río por Guyot en La Nación

Guyot preside la recepción a la comisión corporativa del Consejo Profesional de Relaciones Públicas a la nueva redacción del diario en Vicente López

Trascendió en el diario La Nación, por una nota que remitió el CEO Guillermo Rivaben a los redactores, que José Del Río reemplazará a Chani Guyot en la Secretaría General de Redacción.
Explica que Guyot decidió que se dedicará a otros proyectos personales.
"Lamentamos la pérdida en el futuro de sus aportes estratégicos, de su capacidad profesional y humana para nuestro equipo, pero entendemos y respetamos su decisión, que significa un valiente desafío para su futuro profesional", afirma Rivaben en su carta, y anuncia que "a partir de su retiro, el 1ro. de agosto de 2017, asumirá José Del Río, actualmente Adscripto a la Secretaría General de Redacción.
"José lleva 24 años especializado en el periodismo económico y de negocios. Estudió periodismo en la Universidad Católica Argentina y realizó un posgrado en periodismo gráfico y otro en finanzas avanzadas en la misma universidad. Es también Licenciado en Administración de Empresas por la UBA y actualmente cursa su doctorado en administración de empresas en la UCA. Se incorporó a La Nación en diciembre del 2014, habiendo desarrollado anteriormente una extensa experiencia como director periodístico del grupo de revistas y director adjunto en El Cronista Comercial en sus distintas plataformas. En La Nación, José renovó todos los productos periodísticos vinculados a la Economía, lideró los equipos multiplataforma de la misma área, desarrolló los contenidos de la nueva división de Eventos, y participa como conductor de dos programas en LN+.
Culmina agradeciendo a Chani por su trabajo y a desearle éxito a José en sus nuevas responsabilidades, a lo que este blog adhiere y suscribe en ambos conceptos.+

La comunicación de Francisco

La comunicación del mensaje evangélico es una de las especialidades más difíciles de abordar. Desde que soy chico escucho desaciertos sobre la materia. Eso que nací con el Concilio Vaticano II, que ya entonces (1965) evidenciaba una profunda preocupación al respecto.
Con la llegada de Juan Pablo II hubo una primera aproximación a la necesaria reconciliación de la máxima figura de la Iglesia con la audiencia masiva global. Karol Wojtila era muy carismático y supo presentar el dogmático discurso de su ghost writer Joseph Ratzinger a la opinión pública. Algo que el propio papa alemán no pudo ni supo hacer al convertirse en Benedicto XVI. Pero que Francisco supo retomar.
Cabe aclarar que, a mi juicio, ninguno de los papas que sucedieron a aquel Concilio vulneraron la ortodoxia. Tampoco lo hace Francisco aunque, como buen jesuita, le gusta jugar al fleje.
La gran dificultad que se experimenta al intentar evangelizar masivamente es, justamente, la pérdida de la individualidad, del contacto personal que permite transmitir el testimonio de una vida plena y felíz por la elección del Camino del Calvario de la entrega a los demás y la negación de sí mismo. Eso no se puede expresar fácilmente con palabras ni con imágenes: hay que experimentarlo.

El método comunicacional de Jorge Bergoglio hace eje en la ternura. Por eso es exitoso. No es un gran cultor de las reglas de la comunicación institucional estratégica, sino que se las arregla para transmitir mensajes personales de compromiso con los más necesitados, orientado a la trascendencia divina.
Ciertmente, lo hace por los medios masivos, mediante imágenes y palabras. Pero haciendo eje en la transmisión de los gestos que consagran algunos valores.
Esto fue lo que Pablo S. Otero nos contaba ayer en el diario La Prensa que se trató en el Primer Congreso sobre Comunicaciones de la Secretaria Pro Communicatione de la Santa Sede realizado días atrás en Madrid y que condujo su titular, Lucio Adrián Ruíz, que reveló que "el Papa da importancia al proceso profesional y organizativo de la comunicación".
Los cambios se iniciaron con su consagración papal, al ordenar la unificación de los nueve organismos ocupados de comunicar la acción eclesial en el Vaticano en la referida Secretaría.
El estilo comunicativo del Santo Padre fue resumido en cinco puntos: la proximidad, la búsqueda del encuentro, la gratuidad, la misericordia y la esperanza, que resumen el método fundamental de la ternura.
"Evangelizar en las redes no se trata de compartir fotos bonitas de los gestos del Papa con un mensaje; sino de vivir cada uno esa ternura que él refleja", aclaró Ruíz, y llamó a realizar un ejercicio personal, un examen de conciencia, que pueda conducir al hombre a la coherencia entre la Fe que profesamos y la conducta diaria, y sobre todo, la influencia de Dios en cada uno, que se descubre en la oración.

La fuente de esta información es un elemento interesante a analizar. La Prensa es tal vez el único diario católico confesional de orden nacional o capitalino, en donde tales principios no quedan relegados a la página editorial sino que empapan el punto de vista -siempre presente en la labor periodística- desde el que se aborda la realidad.
Es uno de los pocos que creen que el mensaje de la Iglesia puede ser noticia aún cuando no signifique un cambio en el protocolo, en la tradición o en la doctrina.
Pablo S. Otero tiene allí una columna sabatina sobre Razón y Fe, que me ha hecho descubrir muchas joyitas como ésta.+

Una nueva etapa profesional

Luego de seis años de trabajo en Nidera (una de las experiencias más extensas en mi trayectoria), he conseguido que Cofco me contrate com...